Кто прав, кто виноват? Право и Правота
Молодая женщина, Елена, пришла на расстановку на тему создания семьи и усыновления детей. Своих детей у Елены не было, и на момент расстановки уже не могло быть, так как она лишилась возможности деторождения в результате медицинской необходимости. В ее личной истории был опыт беременности, и она приняла тогда решение не вынашивать. Она сожалела об этом решении, ибо оно в последствии лишило ее радости материнства. Однако, одновременно с этим, Елена была переполнена какой-то гордостью, и торжественной обреченностью.
Начав расстановку, Елена встретилась с фигурой своего абортированного ребенка. С нежностью и любовью пережив эту встречу, женщина сказала: «Мне очень жаль его, оказывается я горюю и тоскую по нему и очень рада встрече. Однако, даже понимая , что «убивать – плохо», я чувствую какую-то свою Правоту в том что я так поступила. Ощущение Правоты и Правильности такое сильное, что не могу себе даже представить, что однажды мне возможно будет раскаяться в содеянном».
Когда у человека есть чувство Правоты, которое противоречит личным мотивам, мыслям и чувствам, в расстановках мы находим фигуру предка, который одобряет содеянное или даже предписывает сделать это. Одобрение старших рождает в человеке чувство правоты. Этот феномен Правоты объясняется с точки зрения «Закона Иерархии Систем». Согласно этому закону, у старших есть право управлять действиями младших. Младшие же испытывают приятное чувство Правоты и Принадлежности к роду, соблюдая заветы предков.
В роду Елены мы нашли довольно мрачную историю, в результате которой возникло послание – «не продолжать род». Осознание мотивов, по которым Елена совершила аборт, вернуло ей свободу иметь детей и семью. В результате расстановки она получила благословение и поддержку более старших предков, что позволило ей оставаться в правоте и принадлежности к роду.
Фразы «Ты не прав» и «Вы не имеете права» подчеркивают разные уровни ответственности. Человек может быть прав не имея права, и имея все права, быть не прав. Каким будет выбор человека в сторону права или правоты для меня, как для психолога, не так важно. Мне действительно важно, чтобы выбор был свободным.
